尼玛我微微觉得，被眼前这个妇人坑了，她看我没跟她讲价，所以才这么“大方”的。
不过找到落脚的地方，我终于安心了些，至少不用在诡异的山洞中逃生了。
我向这个妇人询问是否有电话，尼玛问了也白问，妇人回答的很干脆：“没有”。
这个妇人走后，我关好了房门，无奈这个简易的木门居然没有拴子，有些不安全。
但是现在管不了那么多了，我打开了电视，电视只能收几个本地的台，我随便找了个台打发无聊的时间，然后边看电视边吃店主“大方”送给我的零食和矿泉水。
突然电视中的内容吸引了我，这似乎是一期探访解密栏目，栏目的主题是“神秘的千年洞葬”，讲的就是我们所去的棺材洞，以前我对棺材洞并不了解，因此决定了解哈。
从电视中的讲解以及图片看到，棺材洞位于齐伯镇桃花村的一座名为“老熊山”的陡峭半山腰上，一座天然的喀斯特岩石溶洞将山活生生地劈开了一个天窗，但洞内却显得格外森严与神秘，该洞有一个森严肃穆的名字——棺材洞。
棺材洞，其历史可追溯到一千两百多年前，是附近五个民族村寨中的刘姓苗族墓葬。
千百年来，棺材洞附近村寨刘姓苗家按血缘亲疏将死者棺木叠放洞中，不分死亡先后，也不分男女老少，抬进洞就一层一层往上垒叠，时至今日，该洞尚存有五百余具棺材，是目前贵州省数十个棺材洞中存放棺材最多的棺材洞。
洞葬，民间有民间朴素的说法，但在学者眼中则有其浪漫的解释；比如，一位高坡的苗族学者认为：“他们（指苗族）的祖先居住在黄河流域，神农氏就是他们的老祖宗，由于战争失败的历史原因，祖先们被迫迁徙到南方大山之中。
并且电视还解释了甲定一词的意思，甲定，苗语念‘翁勒翁咒’，意思是‘洪水黄河’。他们的先人一代一代梦想重返故土，以便扶柩还乡，故有‘洞葬’之习。”
在棺材洞里，曾出土了宋代的部分文物，其中两件鹭纹彩色蜡染折裙，更是难得的珍品；该折裙融蜡染、挑花、刺绣、填彩为一体，对研究彩色蜡染的历史有着极高的科研价值，并首次进入了中国文物精品展的殿堂，目前已被收藏在贵州省博物馆。
很多专家提出，洞葬不但具有丰富的文化内涵，亦具有极强的视觉冲击力，加之洞葬周边自然风光均较优美，周边苗寨多保存有完好的节庆、服饰、饮食、建筑等传统文化，是贵州进行民族文化遗产宣介、展示并使之产生社会效应的理想场地。
电......
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