话说，在一个定向思维主导的社群里，既有偏颇主导着人们对别人的看法，这使得第一印象显得非常重要。大苏良好的第一印象，又是家中的长子，这使得他日后得益良多。牛伯一向非常器重大苏，对他有很大的期望，并常常以他为荣。当大苏有需要时，在牛伯的带领下，全家上下都全力帮忙。大苏未到20岁就经牛伯介绍在小镇工作，做过很多工种，如泥水、木器、木模等，但无论在那里工作，师傅们都说他勤力，听教听话。同时，大苏常比较乐意帮人，给人的印象很好。牛伯有一个被看作是儿子一样的徒弟啊发，常常带着大苏四处去玩，大苏非常敬重啊发，两个人很要好。但无论大苏多么努力，始终是农村户口。在当时，是公有制的年代，户口非常重要，是农村户口就很难转作城市户口。但只要娶了城市户口的妻子，其后代就不用回乡下耕田，因而大苏希望找一个城市户口的妻子。在七十年代中后期，大苏在小镇建筑连工作，追求过很多女子，但都不能成事。有一日，牛伯问牛婶道：“大苏年龄不小了，找到对像了吗？”牛婶回答道：“他说一定要找城市户口的女子，很难啊！我曾经告诉过你，大苏当初找的对像是小镇一个国企干部的女儿，眼部有些毛病；后来则是小镇政府里一个干部的女儿，有些神经质。为了能追上这种对像，作为木工、建筑工的大苏无偿地帮助过他们家，做了很多家具，并与他们的弟妹玩成一片，对他们的父母非常之好，很听他们的话。但最后，由于大苏的农村户口而不能成事。”牛伯只好摇了摇头，作诗云：“封建残余恨未消，子凭父贵理当然，朝思暮想终成梦，世袭尤分主与奴。”到这个时候，一向器重大苏的牛伯心想：“只要大苏能找上对像，那就什么也没有所谓了。”
通常地，那些老实听话的人，实质上是长期压抑了潜意识的欲望，当一有机会时，这些人会从一个极端走向另一个极端。大苏对户口的过于执着可能会带来表面上的好处，但却破坏了规范其行为的前意识里的安全阈门。这个时候，大苏正从“老实听话”走向“对某一欲望的执着”。凡事莫强求，对某一欲望的过于执着会使其产生根底的业障。常言道，普普通通才是好，正所谓中庸之道。外离相，内不乱，才是正途。
话说回来，在七十年代末，大苏追上了一个叫小玲的女子，身高1.6米以上，五观端正，比较漂亮，牛伯夫妇非常高兴。小玲的母亲人称“二叔婆”，比较喜欢大苏的老实、勤快、听老人话，并没有因为大苏的农村户口而反对女儿的选择。但一两年后，小玲......
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