“紫薇格格”林紫薇的死对我的刺激极大，我的耳边似乎总是回响着她临死前凄厉的叫声：“爸爸……妈妈……永别了！……战智湛……我爱你！……你给……我……报……仇……”
在送“紫薇格格”的遗体去医院太平间的路上，我神情木然，嘴中总是念叨着：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。‘有仇不报非君子’，定要‘三磕巴’血债血偿！人家‘紫薇格格’既然临死‘前儿’当众高呼爱自己个儿，士为知己者死，这就为她去报仇！唉……‘前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。’……”
返回学校后，我午饭都没心思吃，躲开关心我的同学，尤其是闻讯赶来，哭得楚楚可怜的郑爽，溜达到校园外的铁道边，坐在一块大石头上，望着一列列“轰隆隆”、“轰隆隆”疾驰而过的列车，一颗接一颗恶狠狠的吸着烟。
“有的人死了，他还活着，有些人活着，他已经死了。”表面柔弱，性格刚烈的“紫薇格格”去了，她去得轰轰烈烈，却很不值。她去得轰轰烈烈，是因为遵循了《二程全书•遗书二十二》古训：“饿死事小，失节事大。”“紫薇格格”死的不值，是她的《列女传》看多了。她还恪守着女子在婚前要“守童贞”，婚后夫在时要“守贞”，夫死要“守节”的封建“贞操观”。殊不知，暗中盟志效法《列女传》那些名垂青史的贞女节妇，那一座座森严冷酷的牌坊，正是中国女性悲剧命运的见证。
“紫薇格格”去了，我的思维也钻进了牛角尖。我崇尚“孔孟”圣人的“儒家学说”，“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。“仁、义、礼、智、信”的五常之道，字字珠玑，大圣大贤之人诚不我欺也，是做人起码的道德准则。
“紫薇格格”去了，临去之时唯一的遗言就是让我替她报仇。而我不是也答应“紫薇格格”，要让“紫薇格格”亲眼瞅着扒了“三磕巴”的皮，把“三磕巴”点天灯了嘛！“紫薇格格”虽非我的妻子，就是恋人也算不上。可是，在她离去的时候，当中喊出“她爱我”，这得需要多大的勇气呀。无论如何，我的把“紫薇格格”当作自己的妻子，她的仇报定了！《论语•为政》有云：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”《易经•系辞上》上也说过：“天之所助者，顺也；人之所助者，信也。”“丈夫一言许人,千金不易。”如不杀“三磕巴”，屈死的“紫薇格格”岂能瞑......
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