苗烧水说：“这里住着人？”果儿说：“当然。”苗烧水笑着说：“人住在这里，大概不会放坏，但也没有办法好好活下去。”果儿把亮光移到一些塑像跟前说：“你看看这些塑像，是不是塑的非常逼真？”苗烧水说：“却是非常逼真。”果儿说：“这就对了，我告诉你，这些都是真人。”苗烧水连连摇头，说：“不会，颜色不对。”果儿说：“这当然不是本来的颜色，这是高僧坐化之后外面包上了一层胶泥，然后就成了现在的样子。”
苗烧水说：“为什么要报上一层胶泥呢？”果儿说：“这不是很简单吗？这样做是为了防止遗体腐坏。”苗烧水说：“如果是的到高僧，一定能练成金刚不坏之身，果真如此，他们只需将遗体安放即刻，何必非真么大的劲做这种事呢？”果儿说：“金刚不坏之身只存在于人们的理想，如果真的金刚不坏，他们有怎么会圆寂呢？”
苗烧水说：“如果金刚不坏之身是假的，该怎么解释舍利呢？”苗烧水说：“其实最早，舍利是一个宽泛的概念，只要是高僧的遗体就叫做舍利。后来才才单独把高僧的遗体在焚化之后出现的舍利子叫做舍利。”果儿说：“根据史书记载，这些高僧在死后，他的弟子们会有一整套程序来处理他们的遗体，处置停当之后，遗体就被储藏在千佛洞了。你有没感觉到这个山洞阴气非常重，过去的佛门弟子保存高僧遗体的做法并不符合传统佛教的门规。这也许是因地制宜的策略，毕竟在汉人生活的圈子里，焚化遗体是不被主流社会所接受的。”苗烧水说：“你说的这个我东来没有听说过。”
果儿说：“当年释迦牟尼圆寂了，他的遗体被焚化，之后就出现了许多舍利子，大家把这些舍利子分成许多份，然后被带到不同的地点供奉。焚化遗体，保存舍利，这就成了佛门不成文的规矩。等佛教传到中国之后，僧侣的服饰变了，处置高僧遗体的方式也变了。六祖慧能用其毕生的经历实现了佛教的汉化，六祖圆寂之后，处理遗体的方式就喝传统的方式背道而驰。他们选择了保存遗体，但他的遗体没有下葬，而是一直供奉在庙里。”苗烧水说：“我觉得这么处置高僧的遗体不合适，佛门弟子还是应该遵守佛祖留下来的仪轨。”果儿说：“所以你觉得这个洞里的物件没有什么值得研究的吗？”
苗烧水说：“先不说这个了，我们还是说点别的吧！我们现在置身其中，万一真的触怒神灵，那可就麻烦了。”果儿说：“那咱们快出去吧！”走出千佛洞，他们两个长出一口气，说：“真是太过瘾了。”进入汽车，司机笑着说：“怎么样？”苗烧水......
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