我赞成晓岩的理论观点。可是，他若真的行动了，我心里总有一种漂着的感觉，不是不相信他的能力，更不是认为“下海”的路子不对。只是觉得前路渺茫。
那些先富起来的人中，有知识分子中脑子活络，思想敏锐者，更有在农村人民公社，大集体，大锅饭时期不能尽情发挥才智的“能人”。
俗话说得好：“十年树木，百年树人。”
老百姓，在几千年文明史的惠顾下，虽说也有过一些幸福安宁的稳定生活。然而，几千年的沉浮岁月，沧桑正道。中国的百姓们吃尽了改朝换代，你争我夺的苦头；熬尽了人祸天灾，生灵涂炭，血腥残酷的艰难岁月。
特别是鸦片战争以来，外来的欺凌，内部的忧患，老百姓只能在动荡颠簸，流离失所的境况下，苟延残喘地度日。
一路艰辛沧桑，沉浮跌宕而来的中华民族，究竟该以怎样的姿态立于世界民族之林？生活在这片土地上的生灵，应该以怎样的姿势去创造未来？未来的生活、命运在时代的造势下，又会是怎样的一个版本？
每一个不同的历史时期，总会有人站在历史的潮头，引领时代之风帆，占尽时代之风流。
曾几何时，这个有着令人骄傲和自豪的发明和创造的民族，变得那样的势利和好吃了，以至使一些亲戚朋友，街坊四邻见了面，最常用的问候语就是“您吃了吗？”因为在它曾经辉煌的历史版图上，也曾经历过饿殍遍野，骨为食人为柴的悲惨一幕。因之老百姓对吃倾注了求生般的热忱，以至于那些富裕起来的人们，变着法儿的花样翻新地吃。
不但研究出令世界刮目相看的菜肴品种，更是发明了“猴脑宴”，将活猴固定在挖有洞孔的餐桌下面，再把露出桌面的猴脑袋固定好，凿开猴子的天灵盖，用汤勺挖猴子的脑浆吃。
更有甚者，有人引进了“人体盛”，据说是盛行于日本，把菜肴放在洗干净的美女胴体上食用。而喝的呢？那些“富人”更是别出心裁，喝牛奶已经难以满足他们吃尽人间所有，享尽人间“富贵”的欲望，只有花样翻新地尝试人奶的味道。
杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”也许只是对当时残酷现实的一种真实感触和写照。然而，一千三百年光阴荏苒，朝代一次次更迭，唐宋元明清，一路走来的艰辛，这中间到底有多少次因为贫富差距而引起的朝野不稳，人心不古？当“富豪”......
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