我对清朝学者贾存仁修订改编的《弟子规•泛爱众》颇为推崇。《弟子规•泛爱众》说：“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。势服人，心不然。理服人，方无言。”
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“尊老爱幼”那是我打“鼻涕落下那前儿”就接受的教育。就算艾晴阿姨不是李凤艳的妈妈，人家那么大的岁数了，一口一个“谢”字，以我“北侠”的脸皮之厚，也感觉黑脸发烫。我正想对艾晴阿姨客气几句，忽然前面传来一个人阴测测的声音：“嘿嘿……没想到能在这旮沓遇到了社会上大名鼎鼎的‘北侠’，真是巧极了，也省了事儿了！……这就叫做‘天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。’……”
我停住了脚步，抬头望去，只见马路中央清冷的月光下站着三个人，说话的正是中间那个我并不认识的嘴里叼着烟的青年。他身后的两个青年手中拿着寒光闪闪的砍刀。
老话说：“人的名儿，树的影儿，出头椽儿先朽烂。”这话和三国魏人李康的《运命论》中所说的是一个意思：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人。众必非之。”可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的不就是为了“遂志而成名”嘛。
自打我和“海哥”联手和一帮小地赖子恶斗，自号“北侠”之后，就忘了爹的教诲，也忘了《曾文正公家书》中“夹着尾巴做人”的金科玉律，开始满世界的不是好“得瑟”。就差做一块金牌，上书“北侠”两个大字，再栓根绳子，挂在脖子上，随时示人了。炫耀的成分那是比较大的，“名号”嘛，只有让人知道才有价值。而且，知道的人越多，“名号”的分量也就越重。“名号”的分量越重，这面子也就越大。似乎这人活着就是为了面子。
爱面子，是很多人的特点，他们活着都不是为了真实的自己，而是为了面子。爱面子，是自强、自立、自尊、自爱的表现。凡事都争面子，做人太爱面子，很容易忘记真实的自己，陷入“死要面子活受罪”的境地。我何尝不知道“面子......
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