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第八十六章 夜半吹箫声引二尼

小说: 炮灰黑化逆袭记 作者: 狐虎 字数:2139

  第八十六章夜半吹箫声引二尼

  要是有第三种猜测,那岂不就是成了对牛弹琴了吗?

  伍云召不就成了公明仪了吗?

  话说战国时期有个弹琴的能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

  公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。

  牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。

  所以,咱们在办任何事情的时候,都必须看准对象,因人制宜,因事制宜。

  可千万不要向不懂道理的外行人讲高深道理,那一切可都是徒劳的。

  对于某些顽固不化的人来说,同他们讲道理,有时确实是“对牛弹琴”,白费劲儿。

  但是对于各种不同水平的群众来说,这个成语却不宜乱用。

  如果对面的人,能够听的懂萧声的话,那么对方就一定是受过高等教育的人。

  也唯有富家子弟和千金小姐们才会附庸高雅的。

  你可能要说了,青楼女子一般也都会几手乐器。

  但是,你们可不要以为古时候的青楼女子们,就跟现在的卖肉的妓女一样。

  说起这个,咱们就要区分一下什么是娼,而又什么是妓啦!

  说起娼妓,人们可能就会想到提供某些服务的那类人。然而,现在很多人却不知道‘娼’和‘妓’二者是有本质区别的,在古代,娼和妓是完全不相同的两个概念。那娼和妓到底有哪些区别呢?

  首先,“妓”并不等于“娼’娼是需要出卖肉体的,向别人提供某些服务,属于“下九流”,娼与现代意义上的妓女差不多。

  而中国古代的“妓”,是卖艺不卖身的,她们在古代大多拥有较高的地位,属于“中九流”,甚至有一些名妓地位更是高得可怕,与皇帝也有一些不清不楚的关系,例如北宋时期的名妓李师师,她与著名文人周邦彦、晁冲之有来往,有诗词互赠,又与宋徽宗有过交往,有过许多风流韵事。.

  “妓”首先需要长得绝色倾城,而且还需要琴棋书画样样精通,放在现在每一个都属于高级知识分子,就是所谓才女。

  她们通常收费昂贵,不是寻常百姓人家能请的起的,这些女子有些是因为生活所迫而出卖自己的才艺,有些是因为战乱家破人亡没有办法才入此行,也有纯粹是因为自己喜好的奇葩,像这一类妓的地位并不是绝对低下,这样的女子往往最后还能从良,嫁个好人家。

  “妓”非“娼”并非人们想的从事那种下贱营生。这些女子只不过是只是陪酒、吟诗作对、弹琴作画。在古时候,人们喝酒吃饭,吟诗作对的时候,身边要是有几位“名妓”,那可是极为有面子的事。

  熟不知,伍云召在本书第一章受辱的时候,张晋的身边就有几个能歌善对的妓女吗。

  而且娼和妓的服务对象大也不同,"娼”大多在街市热闹处揽客人,服务对象多为社会底层劳动者,而“妓”服务对象多为达官贵人,文人雅士。还有最重要的一“官妓”在古代是合法的,而“暗点”在大多数朝代都是受法律打压制裁娼的。

  所以,伍云召一时之间也猜不准对面的人,是为佳人还是为公子。

  为了一探究竟,伍云召便故作不知的样子,依旧将箫吹动。

  为的,就是想把对面的人给引过来。

  果不其然,没过多久,就见得对面的那二个人开出水门,走近船傍对着伍云召,高声叫道:“请船上的这位相公,上岸来云房里少坐。”

  伍云召闻言细视,发觉出来的两个人乃是两个俊俏尼僧。

  伍云召见到女色就心动,见到漂亮的有几分姿色的女性,更是迈不动脚步的主。

  更何况,来叫自己的两个人,虽说是两个尼姑,但是胜在姿色出众。

  伍云召当下便喜不自胜,跳上河堞,同了那两个尼僧竟至到了水门里边。

  头里那一个女尼,首先对着伍云召,说道:“贫尼方才与师弟在房闲话,耳中听得隐隐有吹箫之声,疑此间寂静荒柳,焉得有此佳调,遂到了阁上,推窗一望,于月光之下,遥见相公生的潇洒风流,超然绝俗。际止夜静更长,想亦难为消遣,故敢冒渎相邀。”

  伍云召听言,不露声色,道:“足感美情。”

  向二位女尼,询问其法号,得知二尼,一名悟凡,一名悟源,尤其是那悟凡生得格外的姣媚动人。

  悟凡向伍云召细盘姓氏,又问何以停舟于此,今欲何往?

  伍云召告以自己是要会试北上的。

  悟凡道:“此间乃乡野僻静之处,非官塘通径,想是船家途中迷了路,故而才来到了此间的。”

  伍云召道:“事情倒是这么个事情。但是,如果不是舟子迷津至此,吾又焉得与二位佳人会上一面呢?如此说来,这一切都实乃天借之缘也,我想人生于世,犹如草头之露,水上之萍,青春不再,足颜能有几时,以二位具如此之丽质,何不花开并缔,带结同心,以图琴瑟好逑之乐,乃反削发空门,徒使绣被生寒,孤帏耐冷,受那一种凄凉景况,是真可惜。”

  好逑之乐中的好逑,本义是有三种含义:其一,是指好配偶。具《诗·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”陆德明释文:“逑音求。”唐朝元稹《有鸟》诗之四:“飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。”清代蒲松龄《聊斋志异·锺生》:“某诚不足称好逑,然家门幸不辱寞。倘得再生,香花供养有日矣。”

  其二,是指和谐的夫妻关系。清朝和邦额《夜谭随录·玉公子》:“妻章氏,亦世家女,美而贤,甚敦好逑。”

  其三,是指贤淑的女子。明无名氏著《四贤记·挑斗》:“他是良家好逑,性幽閒且自多忠厚。”

  在这里,主要是指第二种含义。

  意思是伍云召在询问悟凡,你长得如此的漂亮,为什么不嫁做人妇,而要选择出家为尼呢?其实更深一层的含义,就是伍云召在试探自己能不能够在今夜将他们二尼拿下的意思。

  那么,伍云召到底能不能够如了他的意呢?

  咱们下文再说!

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