在平奕国师看来，自古以来，武道和修真乃是两大路途，永不相交，就算上古所谓武修，也是先修道后修武，还从来没有先修武后得道的。
医卜星相，琴棋书画，不论什么样的门道都有修真者。所谓行行出状元，这句话同样适合修真。也许，习武之人从来都是拳头至上，而且动辄刀兵相向，稍不注意就是血肉相残的下场，所以，那些出尘淡雅的修真者们，一般是不愿意和那些武力至上的习武之人混为一探的。
更重要的是，修真的过程漫长而艰辛，每跨过一个门槛，都需要心境的体悟，也不是那些充满杀伐意愿的习武之人所能够理解的。谁能相信一个满手鲜血的人能够在这上面领悟出什么心境？难道是杀戮吗？那这样的心境，这样的修真者，和妖魔有什么区别？况且，妖魔也不过是些动植物修行有成，又有哪一个是非杀人不可的？
要知道，修魔也是修道的一种，魔也是道，修魔并不会让普通修真者看不起，然而那些作出令人发指事情的修真之人、修真之妖、修真之鬼、修真之冥，又有一种叫法，他们都唤作妖魔，在修真界是人人喊打的角色！在平奕，或者大多数修真者眼中，习武者嗜杀，这样的心境很难真正融入修真界，反而更加容易堕入妖魔一类。
历史上那些神话故事，基本上都可以在修行界当中找到原型。在那些成仙证道的名人当中，也没有哪个是因为杀戮而成名的，即便是习武的韦陀，最终也还是因为佛法的领悟而飞升，并非是因为武功。
习武之人在这些修真修道之人的眼中，原来只是这样的一个地位，这让方言一时间无法接受。
固然，很大的一部分也是因为自己身为习武之人，所以不自觉的有这样的情绪，可是，习武之人难道真的就没有机会进入这个圈子吗？
和平奕国师谈下去，才知道，原来修真修道之人，都是需要培养元神的，当元神逐渐的强大起来的时候，修行才会有继续的可能。而习武之人每日里好勇斗狠，情绪大起大落，实际上是对元神的一种最直接有效的伤害。无法锤炼元神，也是被排斥到圈子之外的一个极大的原因。
而元神的锤炼则是不同的流派各有千秋，类似琴棋书画医卜星相，这些都是在尘世中锤炼的不同的方法。培养元神最重要的，还是要宁心静气，专心致志，这些，正是那些琴棋书画所能够带来的好处。而争强好胜，动不动就热血上头或是心灰意懒要么就是担惊受怕的江湖人，......
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