新树后面突然闪出一个人影，她穿着一件黑色的和服，梳着日本传统仕女的发髻，手里拿着折扇，扇面上画着金色的菊花，她的双脚踩着木屐，朝着演虚法师说：“我特来给法师道贺。”演虚法师心乱如麻，舌头像是打了结，根本说不出话来。工藤美一一眼就看出来这两个人有旧情，他走过去牵着她的袖子把她一点点牵到演虚法师的身边，然后他依然从兜里摸出来一把花瓣抛向空中，工藤美一说：“让我们祝他们百年好合。”说完了又将一把花瓣抛向空中，现场爆发出雷鸣般的掌声。
佛门的比丘本来是不许娶妻的，释迦牟尼当初抛妻别子，带着一群人来到密林中修行。想要通过苦修的方法超脱生老病死四大苦恼，这些随行人员跟释迦牟尼一样，也抛弃了自己的家庭，放弃了舒适的生活。释迦牟尼可以做到不近女色，佛门当中的许多人也能做到这一点，即使一些允许娶妻的宗派，他们其实也知道佛门的规矩。不过规矩是一回事，现实是另外一回事。比方说某人被大家确认是某位高僧的转世，他也是某一宗派的负责人，他的地位非常崇高，是大家膜拜的对象。
可这个人未必真的就能放弃人间舒适的生活，保持屋子和庭院的清洁，这个佛门弟子的重要职责,对于装饰华丽的屋宇，他们也不拒绝，据说佛陀居住的竹林精舍装饰的非常华丽，地上铺的金砖，墙壁也是用黄金砌成，总之竹林精舍的造价非常昂贵，佛陀可以心安理得的住在里面。佛陀在出家之后再没有亲近女色，这应该是可信的，就算他有这方面的需求，也要克制，因为你一旦不能遵守自己制定的戒律，一旦引发别人对你的怀疑，会对你所创立的教门造成非常大的打击。
就算是偶尔享用一两次也是偷偷摸摸的，大规模的、肆无忌惮的跟异性怎么着，这样可能性是不存在的。佛陀也许没有越过雷池，并不意味大家都能够恪守本分，在一些地方，上层僧侣耐不住寂寞，他们对佛门的戒律进行革新，他们放宽了对僧人特别是上层僧人的限制。允许和尚吃肉，允许和尚结婚，允许寺院积蓄财物，允许僧人聚众dubo，允许僧人放高利贷，到了最极端的时候，允许僧人杀人放火。一般来说一些地位崇高的僧人即使已婚，他也会说自己本来是想对着青灯、手把黄卷，打算就这样孤独终老。出于某些不足为外人道的理由，不得已才娶妻生子。
甚至有些已婚的僧人会在公开场合说自己将来还是要回归出家人的生活，而这个时候他的妻子就在身边。这些僧人娶得妻子往往非常的漂......
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