接上一回故事继续。
第七个是施力。就是布施的力量。
布施在佛法里面有三布施。法施，财施和无畏施。
一、财布施：分内财、外财。譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。也就是通过布施自己的财，使对方受益，同时使自己减少对财的贪执。
二、法布施：以印造佛经法物送给大众并为人演说，使大从能养活智慧之命。比如讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。
三、无畏布施：无畏布施就是以善巧方便开示让不安、烦恼、恐惧消失。比如吃素、放生、探望病人就是无畏布施。
布施可以得到很多益处，在《月灯三昧经》说布施十种利益，最为普通的说法就是修财布施得财富、修法布施得聪明智慧、修无畏布施得健康长寿。
但是要特别说明的是如果以做生意或者投资的思想来做布施，虽能得益，但也只能是微乎其微。
在佛教里布施的方式是三轮体空，也就是布施者，所施物，布施的对象，都要空，不能执着，不能在心里认为实有，如果认为自己布施有功从而执着功德，那么功德就很少。
就如当年达摩对梁武帝说无丝毫功德一样，不能自矜其德，反而要放下，才能真受益。
布施力量的来源其实就是一种因果的变化。你的今天种下善因，日后定能收到善果。所以世界不论善与恶，它们的力量总是回漩的，总是从起点又会回到终点。所以种善得善种恶得恶就是这个道理。虽然不一定能看到当下的结果，但如果把时间拉长一些，估计也会看出十之七八来。
我经常说，一个人，不需要看他三世，你就看他少、中、老三个年代，或者你看他祖、父、孙三代，就能看出来因果的轮回。当你仔细回想一个人的始与终，或者一个家庭的三代，你会很明白什么是因果。布施的力量从来是很神奇的。各种资料也很多。我讲诉一个身边佛友的故事。这个佛友是岳阳的。现年六十多了。她当年在上班时，只有四十多岁，发现了癌症。当时尽了家里所有的钱去诊，但是没有任何作用。时至后来医院不再医治，只能在家里等死。当她在家等死时，有一天一个学佛的人来探望她，跟她说放生有很多神奇的效果。于是这人便死马当作活马医，觉得活一天算一天了，所以对钱也放开了，只要是工资到手，便拿去买生放生。这样居然有了作用，没用任何药病情控制了，而且过了医院的判断期限。这下放生更有劲了。居......
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