吃晚饭之后，我们告别了汪麒麟，约好第二天一起到庆宁寺一趟。我想有些线索应该先从这个标记上面去找，这次来赤峰不可能是空手而归的。
第二天一早，和汪麒麟约定的时间是在走上六点，因为要到庆宁寺所在地还有一段不少时间，另外我们还要去接潘玲。我们希望能够通过这个小姑娘尽快找到那个存放灵塔的地方，如果说哲布尊丹巴呼图克图的灵塔还在，那么我们就可以找到相关的线索。
很快我们就到了庆宁寺，我们将车停在了寺前的广场上。下车看了看，这个庆宁寺的规模大的惊人，比起我们那里的任何一座寺庙都要大，和一些名山古刹有的一拼。真不愧是藏传佛教的四大活佛的驻锡地，虽然比起拉萨和日喀则差多了，但是比青海的塔尔寺可以说有的一拼了。
整个庆宁寺是一句敖包山建立起来的，坐落在敖包山的东南侧，这样正好可以更好的接受阳光和抵挡来自西伯利亚的冷风。敖包山，说是一座山，只不过是草原上一个比较高一些土包，上面也长满了草而已。就像是平原上突然起来一座山，其实也就是几十米高的丘陵而已。
我们下车之后，汪麒麟早已经打电话给这里的工作人员，有一个年轻人和一个年轻的喇嘛在门口等着我们。看来汪麒麟是把我们当做这里的游客了，所以找了两个熟悉的导游在这里等着我们。
汪麒麟给我们介绍这两个人：“这是庆宁寺的政府管理员，你们叫他小韩就行了；这一位是庆宁寺的知客僧伽罗那师傅。”
汪麒麟对这两个人说：“我这两位朋友是来自中科院历史研究所的，想要在这里住几天，考察一下庆宁寺历史，请你们好好的招待一下！”
汪麒麟对我们说：“我局里面还有事情，只能把你们放在这里了，剩下的事情你们自己忙吧！”
我点了点头，谢过了汪麒麟看着他离去。小韩给我们登记了一下，然后就把我们交给了知客僧师傅。知客僧把我们安排了香客和居士居住的院落内，我自己一个房间，唐云馨和潘玲两个人一个房间，因为来这里上香的大多数是虔诚的妇女。
知客僧安排好了我们要去忙别的，我连忙上去问：“伽罗那师傅，庆宁寺内有什么特殊的规矩吗，比如说有什么地方不能去？”
知客僧笑着说：“出家人四大皆空，没有什么见不得人的地方，庆宁寺哪里都可以去。只不过一些地方是僧人们的私人场所，稍微注意一些就可以了！”
我点了点头，然后又问：“伽罗那师傅，我想问一下，如果是要找一下庆宁寺当年建造时候敕令碑......
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