与陈寔一同回到长社后，司马健发现长社的百姓也都做好了迁徙的准备。至于迁徙的方向，百姓们都准备往雒阳京师赶。
这也是封建王朝的一个特色，无论是灾荒还是动乱，百姓们率先想到的，就是天子之所。在他们心目中，天子所在之地必然是安全的、有保障的。
由于顺路的关系，司马健再一次同这些百姓同行。这一次迁徙，让他深刻感受到了封建时代最悲痛的一个缩影。
由于是四月初，逃难的百姓不必忍受严寒酷暑的折磨，但这并不表明这次迁徙便是一路风顺的。这个时代的百姓，永远最缺少的，就是粮食。而由饥饿带来对前途的恐惧和迷茫，则更是一路上最大的挑战。
饥肠辘辘、满心凄凉，就是这次迁徙百姓最大的写照。事实上，离开了土地的他们，已经是朝廷最头疼的流民。而身为流民的他们，也对即将开始的生活，充满了恐惧和怨气……
“凭什么那些黄巾贼动乱，咱们就得背井离乡！”一路上，到处是这样愤懑的牢骚声。
“你要不想死，也跟着那些黄巾贼去祸害百姓啊。”有老人冷笑道：“这世道，就是恶人享福，穷人受罪！”
上了年纪的老人，都是经历过逃荒的，他们依稀还记得每一次逃荒，最多只有一半人能回到家园，其余人小部分饿死，大部分死于瘟疫，悲惨莫可名状。
“世上最惨无过于逃荒了……”悲观情绪愈发浓重，许多百姓又怕又饿，不禁呜呜哭起来。
面对这样的状况，司马健发现陈寔、钟瑜这样的族老士大夫，竟然在迁徙途中发挥着不可忽视的作用。他们主动用行动、用善行来冲缓着迁徙百姓们的恐惧和茫然，将自家的吃食分给穷苦的人，给百姓们鼓着劲儿，尤其迁徙歇息途中，他们还更注重百姓的心理按摩。
大迁徙当中的百姓都是人，不是除了带着他们赶路就可以不闻不问的。为了让这些蚁聚在一起的百姓，不至于因为悲观的情绪而发生人性的丑陋事件。陈寔和钟瑜这些人让自己族中的士子们都动员起来，不是教垂髫幼子读书识字，就是走访百姓、了解他们的不满，解调各姓各地百姓之间的矛盾……
就在这样的种种措施宣导下，司马健亲眼看到了一幕幕人心那如金子般的向善：富裕多带粮食的百姓，主动将粮食分给素不相识的人；饿得只能嚼食草根也要把省下来粮食给子女的父母；还有一些明知道......
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